ìnsanimedia.id – Posisi ICMI: Warisan yang Menuntut Tanggung Jawab ICMI didirikan pada 7 Desember 1990 di Malang, dan dalam 35 tahun perjalanannya telah membuktikan bahwa cendekiawan Muslim bisa hadir sebagai kekuatan transformatif. Prof. Greg Barton dari Deakin University Lancaster University Indonesia (DLI) menegaskan pada Oktober 2025 bahwa “pemikiran Islam progresif telah meletakkan fondasi bagi pemikiran demokratis dan aktivisme sosial di Indonesia” dan ICMI adalah salah satu rumah bagi pemikiran itu.
Dalam Silaknas dan Milad ke-35 ICMI di Bali (Desember 2025), Ketua Umum Prof. Dr. Arif Satria dengan tegas menyatakan: “ICMI punya tanggung jawab besar dalam pengembangan sumber daya manusia Indonesia, dalam dunia pendidikan, dalam membangun literasi masyarakat Indonesia.” Cendekiawan Muslim ICMI, ia tegaskan, berperan memimpin riset dan inovasi untuk memecahkan masalah sosial dan ekonomi — termasuk teknologi dan kesehatan. Pernyataan ini adalah undangan untuk merancang arsitektur gerakan yang setara dengan ambisinya.
Empat Ruang Lingkup Kerja Berbasis Kapital
Dengan berpijak pada kerangka tujuh kapital keberlanjutan yang diuraikan di seri keempat, ICMI dapat merestrukturisasi dirinya di seputar empat ruang lingkup kerja yang terintegrasi:
RUANG KAPITAL
1. Human Capital
2 Economic & Physical Capital
3 Social, Cultural & Political Capital
4. Environmental Capital
FOKUS PROGRAM
1. Iman & takwa, pendidikan & teknologi, kesehatan masyarakat
2. Ekonomi berkeadilan, infrastruktur produktif, industri halal, UMKM syariah
3. Kohesi sosial, pelestarian budaya, penguatan tata kelola, advokasi kebijakan
4. Ketahanan pangan, pertanian berkelanjutan, energi bersih, pengelolaan ekosistem
Dari Kerangka ke Program: Contoh Konkret yang Sudah Berjalan
ICMI sesungguhnya sudah mulai bergerak ke arah arsitektur ini melalui program-program yang telah dirintis. Yang diperlukan adalah integrasi yang lebih sistematis dan terukur:
Tani Cendekia program ketahanan pangan yang menjembatani riset pertanian dengan kebutuhan petani di lapangan adalah manifestasi dari integrasi Human, Economic, dan Environmental Capital.
Desa Cendekia dengan pilot project di Leuwisadeng, Bogor, termasuk wakaf tanah 5.000 m² oleh Ketua Umum Arif Satria (ANTARA, Juni 2022) adalah model integrasi semua tujuh kapital dalam satu ekosistem komunitas.
Beasiswa ICMI–BSI ditargetkan 100 paket beasiswa senilai Rp 1 miliar per tahun adalah investasi langsung pada Human Capital melalui mekanisme wakaf produktif yang juga memperkuat Economic Capital syariah.
Pokja Halal sinergi ICMI dengan BPJPH dalam Halal Conference 2025 adalah pengembangan Economic Capital berbasis nilai-nilai Islam.
Prinsip-Prinsip Arsitektur Gerakan yang Efektif
Untuk menjadi gerakan transformatif yang sungguh-sungguh, ICMI perlu memegang lima prinsip:
Pertama: Berbasis bukti, bukan sekadar berbasis wacana. Setiap program harus memiliki teori perubahan yang jelas, indikator yang terukur, dan sistem evaluasi yang jujur.
Kedua: Transdisipliner dan inklusif. Melibatkan bukan hanya akademisi, tetapi juga praktisi, komunitas akar rumput, dan lintas sektor.
Ketiga: Berorientasi jangka panjang. Perubahan peradaban tidak bisa diukur dalam siklus lima tahunan. ICMI perlu memiliki visi dan komitmen generasional.
Keempat: Membangun model yang bisa direplikasi. Setiap keberhasilan lokal harus didokumentasikan, dievaluasi, dan direplikasi ke konteks yang lebih luas.
Kelima: Berani berpihak. Intelektual publik yang sesungguhnya tidak bisa selalu menyenangkan semua pihak. ICMI harus berani menyuarakan kepentingan masyarakat luas bahkan ketika itu bertentangan dengan kepentingan kekuasaan.
Menuju Indonesia Emas: Tugas Bersejarah yang Tidak Bisa Diwakilkan
RPJPN 2025–2045 menetapkan tiga transformasi utama sosial, ekonomi, dan tata kelola sebagai jalan menuju Indonesia Emas. ICMI mengusulkan agar ekonomi syariah secara eksplisit masuk dalam narasi transformasi ekonomi RPJPN tersebut (Media Indonesia, Agustus 2023). menjadikan ICMI bukan sekadar organisasi yang bereaksi terhadap kebijakan, melainkan aktor yang ikut membentuknya.
Namun advokasi kebijakan saja tidak cukup. Yang dibutuhkan adalah gabungan antara intelektualisme yang tajam, gerakan yang terorganisasi, dan model-model nyata yang membuktikan bahwa cendekiawan Muslim bisa menghasilkan perubahan positif yang terukur.
“Cendekiawan terbaik bukan yang paling banyak diketahui, melainkan yang paling banyak manfaatnya bagi masyarakat” Adaptasi dari Hadits Nabi Muhammad SAW.
Tugas bersejarah ini tidak bisa diwakilkan kepada generasi berikutnya tidak bisa ditunda sampai
waktu yang lebih “tepat”. Saat ini adalah saat yang tepat. Di sini adalah tempat yang tepat. Dan cendekiawan Muslim Indonesia adalah orang-orang yang tepat untuk memikul amanah ini.
